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七夕晒书的古人

2023-08-24 09:11:27 安庆晚报


【资料图】

七夕是我国的一个民俗大节,民间有许许多多的习俗,除人们所熟悉的穿巧针、做巧食、拜魁星、染指甲、用树液洗头等习俗外,古时还有一个颇具特色的风雅习俗——晒书。

据说,七夕晒书是从晒衣演变来的。“七月七,晒棉衣”的风俗源于汉代。汉朝建章宫的北边有个叫太掖池的地方,池的西边有汉武帝的晒衣阁,每年七夕,常见宫女在那里晒衣服。汉代登楼晒衣服的风俗到魏晋时演变出晒书的习俗。三国时司马懿因为权力太大而受到曹操的猜忌,因此装疯病躺在家中。曹操不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,假装疯病的司马懿却在家中晒书。令史回去禀报,曹操命令司马懿立刻回朝任职,若不去就要拘捕他,司马懿不得不回朝从命。

七夕晒书,可谓是好处多多。东汉崔寔《四民月令》云:“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹。”古代的藏书条件差,难免蠹鱼乱蹿,霉斑孳生,晒书有利于延长书籍寿命,保护书籍的完整性。当然,晒书也是读书人清点藏书的一个重要手段,晒书的过程就是逐柜清点藏书的过程,这样不但可以做到心中有数,而且部分图书、书画还由此失而复得。唐代著名文学家刘禹锡就是通过晒书,找回了四十多封书信。除此之外,晒书当天,更像是一场图书博览会,那些平常秘不示人的书画珍藏,到了七月七,便像是深闺里的女孩子们赶上了每年一度的上巳节,梳洗打扮,纷纷出动。而参与晒书的人员,便可以借此机会大饱眼福。

七夕晒书是有讲究的,并不是简单地把书从藏书阁移出,在太阳底下展开。清代藏书家孙庆增在《上善堂藏书记要曝书》中的记载颇为具体:“曝书须在伏天,照柜数目挨柜晒,一柜一日。晒书用板四块,二尺阔,一丈五六尺长,高凳搁起,放日中,将书脑放上,两面翻晒。不用收起,连板台风口凉透,方可上楼。遇雨,台板连书入屋内,阁起最便。摊书板上,须要早凉。恐汗手拿书,沾有痕迹。”从这些晒书经验之中,我们可以得见古人晒书之法的精细,以及惜书爱书之情的真挚。

在晒书的过程中,也生发了一些风雅趣事,令人回味无穷。南北朝时期刘义庆所编的《世说新语》中记载:七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他干什么,他回答:“我晒肚皮就是晒书。”郝隆的行为一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面是夸耀自己腹中的才学。成语“郝隆晒书”也是源于此。另外,民间还有唐代高僧玄奘晒经书的传说。玄奘师徒从印度取经回国,经书被河水打湿。当太阳升空高照时,他将经书放到高崖大石之上,一一晾晒。所以,佛教寺庙有翻检曝晒所藏经书的习俗。由这些故事记载看来,古时七夕晒书、晒衣的习俗很是盛行。

如今,随着时代的发展,晒书这一古老习俗已逐渐被忽视。诚然,文字要想永远鲜活,是需要我们常拿出来细细品味的。聂熙恩

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